Diese Frage brennt uns unter den Nägeln. Und von der Antwort erhoffen wir uns Orientierung – für den Umgang mit uns selbst, mit anderen und mit der Welt. Wenn man über die Persönlichkeit des Menschen nachdenkt, gibt es zwei Sichtweisen. Man kann Persönlichkeit als die psychische Struktur des Menschen verstehen. Dann geht es um Typologisches, also um strukturelle Eigenschaften. Und man kann Persönlichkeit als die Gestalt verstehen, die sich ein Mensch gibt. Über beide Themenkreise sprechen wir in dieser und der nächsten Folge. Wir beginnen mit dem Typologischen. Persönlichkeit in struktureller Betrachtungsweise ist wie eine Brille, durch die wir die Welt mit ihrem ungeheuren Facettenreichtum in spezifischer Weise wahrnehmen. Warum ist das so? Woher kommt das? Und welche Akzentuierungen lassen sich typologisch beschreiben? Manchmal hilft es zu wissen, zu welchem Typ man neigt, um Situationen, Vorhaben und Begegnungen besser einschätzen und bewältigen zu können.

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Konflikte begleiten unser Leben. Häufig leiden wir unter ihnen, z.B. wenn wir in Streit geraten sind mit Menschen, die wir lieben, oder Lösungen finden müssen, für die wir keinen Ausweg sehen. Oder es sind Konflikte, die andere miteinander austragen und die auch uns belasten. Am liebsten möchten wir diese Konflikte schnell hinter uns bringen. Nicht immer ist das jedoch einfach. Was können wir tun? Müssen wir Konflikte immer lösen? Oder sollten wir mit ihnen leben lernen? Wann ist es überhaupt sinnvoll, Konflikte zu thematisieren? Diesen und weiteren Themen werden wir in dieser Folge, die live auf einem Psychotherapie-Kongress der GLE-International in Salzburg aufgezeichnet wurde, nachgehen. Es werden auch Hörer:innen zu Wort kommen.

Es ist klug, wenn wir anerkennen können, dass Leben fragmentarisch ist, denn wir begegnen dem Unvollkommenen und dem Unvollendeten auf Schritt und Tritt. Wir beginnen etwas und werden nicht fertig. Wir planen etwas, plötzlich kommt anderes dazwischen. Das steht im Widerspruch zu der perfektionistischen Grundhaltung unserer Zeit: Alles muss gelingen, Fehler sind ein Makel, nur richtige Ergebnisse zählen. Und trotzdem: Unsere Zeit mit ihrer Volatilität und Unberechenbarkeit lehrt uns, dass wir mit dem Fragmentarischen zu leben haben. Was ist dieses Fragmentarische? Wie lässt es sich verstehen? Welche Spannung erzeugt es? Und vor allem: Könnte es nicht erleichternd sein, das Fragmentarische zu bejahen statt es ausmerzen zu wollen? In dieser Folge wird es darum gehen, wie wir die Tatsache des Fragmentarischen in unseren Lebensvollzug integrieren können und was dies für unser Streben nach gelingendem Leben bedeutet.

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Grenzen sind bedeutsam, weil sie unser Eigenes wahren und sichern. Deshalb sind Übergriffe anderer verletzend und schmerzhaft, weil sie den Respekt vor dem Eigenen missachten. Eine besonders schwere Grenzverletzung ist der Missbrauch, der sich verschiedenartig ereignen kann. Wir werden thematisieren, warum er den Menschen emotional so tief trifft und welche Folgen das haben kann. Grenzen tragen aber auch eine Ambivalenz in sich: Um das Eigene im Miteinander gelassen leben zu können und nicht zu verlieren, bedarf es der Fähigkeit, Grenzen zu setzen und „Nein“ sagen zu können. Gleichzeitig trennt uns dieses „Nein“ aber immer auch vom anderen, und das kann schmerzhaft erlebt werden. Zugleich ist es Voraussetzung für gelingende Begegnung. Über diese Ambivalenzen und konflikthaft erlebten Interaktionen werden wir in dieser Folge sprechen.

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Wenn wir Wertvolles verlieren, trauern wir. Auf diese Weise bewältigen wir den Verlust. Deshalb ist Trauer eine verarbeitende Emotion. In dieser Folge geht es darum, was Trauer so wichtig macht, um nach einem Verlust wieder „auf die Beine“ zu kommen und Lebensperspektiven zu finden. Dazu gehören verschiedene Phasen, die die Trauer durchläuft. Welche Bedeutung haben sie? Und welchen Stellenwert hat dabei Trost – also der Zuspruch, den man sich selber geben kann oder den wir von anderen erhalten? Und wie können die anderen ihn so geben, dass er als hilfreich und gut empfunden wird? – Die Frage nach dem Trost ist ein besonderer Schwerpunkt dieser Folge.

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Buchtipp: Daniel Schreiber, Die Zeit der Verluste

Es kann vorkommen, dass wir uns leer fühlen. Manches Mal sogar, obwohl viel los ist. Dann hat das, was wir tun oder erleben, seine Bedeutung für uns verloren. Und das fühlt sich in der Regel nicht gut an. Wir sind frustriert. Aber diese Erfahrung muss nicht schlecht sein. Denn sie enthält auch die Chance, sich auf die Suche nach neuen sinnstiftenden Möglichkeiten zu begeben. Wie das gelingen kann und wie wir die unterschiedlichen Formen der Leere – von Langeweile über Erschöpfung bis hin zur Depression – unterscheiden können, ist Thema dieser Folge.

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Wenn wir glücklich sind, könnten wir die ganze Welt umarmen. Es geht uns gut. Was aber braucht es, damit sich Glückserfahrung einstellt? Wir werden darüber sprechen, was Glück ist und unterscheiden den Zustandsmodus und den Eigenschaftsmodus. Und man weiß: Die Erfahrung von Glück ist vornehmlich abhängig von bestimmten Haltungen, die wir Menschen dem Leben und dem Schicksal gegenüber einnehmen – so zeigt es die Glücksforschung. Was können wir also tun, um glücklich zu sein? Dieser Frage nach den Haltungen und den inneren Bedingungen widmen wir uns in mancherlei Facetten zu Beginn dieses neuen Jahres, um Impulse für eine erfüllte Lebensgestaltung zu geben.

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Wir alle sehnen uns nach gelingendem Miteinander, denn niemand will nur für sich selbst leben. Wir suchen die Nähe zu anderen Menschen, weil dieses Bestreben zutiefst in uns angelegt ist. Und dann genießen wir es, wenn wir uns in einer Gemeinschaft geborgen, angenommen und aufgehoben fühlen. Nicht immer aber ist das Miteinander eine Quelle der Freude. Ablehnung, Streit, Zerwürfnisse und Dialogunfähigkeit lassen uns leiden. Wie kann das Miteinander gelingen? Schließlich ist Gemeinschaft eine Aufgabe und weniger eine Stimmung. Denn sie ist ein Ort, an dem Menschen zusammen sind, ohne um ihr Eigensein fürchten zu müssen. Welche Haltungen und welches Engagement braucht es also seitens aller Beteiligten, damit das Miteinandersein als Gemeinschaft erfahren wird? Und was unterscheidet dabei Gemeinschaft von Masse? – Dezember ist für viele ein Monat, der mit besonderen Hoffnungen auf gelingende Begegnungen in Familie, Partnerschaft und Freundschaften besetzt ist, für die wir mit dieser Folge Impulse geben möchten.

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Angst ist derzeit das Lebensgefühl vieler Menschen. Es prägt die gesellschaftliche Stimmung. Und Polarisierungen im politischen Raum verstärken die Befürchtungen und Verunsicherungen, die viele Menschen umtreiben. Gesellschaftliche Unruhe ist die Folge. Welche Ängste lassen sich vornehmlich beobachten? Wie lassen sich diese Ängste verstehen? Und warum machen sie Menschen empfänglich für einfache Antworten, die der Komplexität der Herausforderungen nicht Rechnung tragen? Worauf müssen wir uns für die Zukunft als Gesellschaft einstellen? Und welche Fähigkeiten braucht der moderne Mensch, um in dieser neuen Zeit großer Volatilität und Umwälzungen zuversichtlich leben zu können. Das Gespräch soll Denkanstöße geben, den Zeitgeist „Angst“ mit seinen gesellschaftlichen Erscheinungen und Auswirkungen tiefer zu verstehen und persönliche Orientierung zu finden, um den Herausforderungen begegnen zu können, die zu meistern sind.

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Gewissen wird häufig mit Über-Ich verwechselt. Und es ist tatsächlich oft schwer, unsere inneren Stimmen zu unterscheiden – die der Konventionen und internalisierten Rollenerwartungen, die der Ängste vor Liebes- und Ansehensverlust im Gegenüber zu derjenigen, die uns das aufzeigt, was für uns wahr, richtig und gut ist. In dieser Folge wollen wir klären, was das Gewissen ist und wozu wir es haben. Und wir werden darüber sprechen, warum das Gewissen nicht das Über-Ich ist und auch nicht zwingend mit Schuldgefühlen zu tun haben muss, auch wenn dies im allgemeinen Sprachgebrauch vielfach gleichgesetzt wird. Und wie können wir uns sicher sein, dass es die Gewissensstimme ist, die in uns spricht? Schließlich ist sie der Kompass zu unserer inneren Gewissheit. Und die brauchen wir heute mehr denn je.

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